一梦漫言(一画一境一念心)

一梦漫言(一画一境一念心)

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吕耀炜

字龙安,号农安,别署龙安堂主人,祖籍烟台,生于长春,居西安。延边大学中文系毕业。爱山乐水,闲来以笔墨遣兴。2012年5月,于西安贾平凹文学艺术馆举办"墨韵清心"一一吕耀炜水墨画展,获得广泛的社会关注。

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有美玉悬

文/王祥夫

人无趣味不可交,画无趣味亦不足观

看耀炜的画时时想笑,便在于他的有趣,耀炜的画,趣味在技法之上,古人说鞋子做得好,走路的时候是一定不会感觉两只脚的存在,说诗作得好,读诗的时候是一定不会太留意诗的平平仄仄与对仗如何如何。这样说下来,耀炜的画或者可以说有他独具的“不衫不履”之美。说其不衫不履,是说其不斤斤计较于技法,往往是下笔便能够打破传统藩篱,直取真趣。耀炜的画作人物山水皆有好看处,用笔也多有拙意,概不取巧,所以,看耀炜的画,在心里已把他引为知己。或便以为自己竟然是他画中的人,或在泉下发呆,或直坐松巅读诗,或那挑柴的汉子也便是自己,满额油汗,步步向山外,日色已昏,虎啸阵阵近来。

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耀炜的画是山水人物并重,山水气象可以拓得很大,又绝不琐碎,能几笔便把山河整顿住,且敢用粗笔画水细笔写云,笔墨间胆大的事向来是要以“艺高”来做主。耀炜的笔墨又极具综合能力,开合之间能知他胸次间已有一万座山山水水在那里。想必当年苦下写生功夫,也有人苦下写生功夫却终至不再会作画,写生到已经气绝笔亡矣。重要的是有些人越写越活,这便是悟性在那里清风明月。耀玮的画有清风明月,而且他惯会调弄这清风明月。

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38·35cm《观自在》2013年

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45·35cm,《一帚在旁常扫地》2013年

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45·45cm,《禅境图》2013年

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45·45cm,《放生诗意图》2013年

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45·45cm,《和合堂上》2013年

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45·45cm,《进退图》2013年

耀炜又是极其勤奋的人,就像一个老农民日日蓑衣斗笠,鞭牛耕动天地间的春雨,或稼场扬麦秋风。收获自然是丰登的十分。若论画,耀炜是直取文人画命脉,且善于题跋。题跋与画面上的事事物物你呼我唤卿卿我我很是暧昧。文字在这里起到的功夫,非当代某些画家可比,当代画家往往苦于题跋,不跋还好,一跋便捉襟见肘,一时窘迫万方。

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45·45cm,《能所如是》2013年

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45·45cm,《其心耿介》2013年

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45·45cm,《喜雨图》2013年

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45·45cm《亲近地母图》2013年

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45·45cm,《竹影沙弥》2010年

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50·30cm,《一梦漫言》2012年

我们生活的当下世上已无高士,而如果说有,也大都生活在耀炜的画里,所以,看耀炜的画也过瘾,也便觉得这世上还真有五千年文明剩下的那一点点可怜的清风明月。耀炜的线功夫好,水功夫亦好,点功夫亦点点都在,这些不用我多说,诸位看官看此画册便是。而要说的还是那个字,要看耀炜的“趣”,若再多加几个字,那就是:果然趣得紧。(王祥夫,山西省作家协会副主席,中国短篇小说帝,鲁迅文学奖得主,画家。)

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50·45cm,《不忘初心》2014年

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55·55cm《到处云山到处佛》2013年

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60·35cm,《和静清寂图》2014年

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60·35cm《禅茶味》2014年

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60·40cm,《参禅何须山水地》2013年

一画一境一念心……读耀炜的画

—刘珂(文化学者、非物资文化遗产研究专家)

不懂画,却被一个人的画打动了。

也不认识这个人。木南介绍说,这人叫吕耀炜。抬头看人,就惊诧了。眼前的人,短发昂扬,宽额发亮,着圆领T恤,穿真皮凉鞋,英气十足的样子。人和画一时竟对不上。画中境界分明若在红尘之外,心想作者定非时俗中人,该是一袭长衫,满怀明月。怎么是阳光灿烂呢?

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60·40cm,《归去来兮》2014年

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60·45cm《一树梅花一放翁》2012年

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65·45cm,《居正心安图》2014年

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65·45cm《观娑婆之苦》2013年

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65·65cm,《拈花图》2010年

许是在画册中沉浸太久,一时没钻出来。

老实说,除了早年喜欢过丰子恺的漫画,对于国画,我少有亲近。一是于国画未具法眼,没个入处;二是没见过大世面,看到的作品多是满纸笔墨,不见人心,我不喜欢这样的力气活。拿起耀炜的画册,却一下就看进去了,颇有会心之处。

耀炜的画多是一念心所生。我能听到它砰然落纸的声音,能看见它如何化成山,化成水,化出生命,化出意趣活脱的人;以至于圆满为意境,让人感到满纸是心。这颗心远离当下红尘,或为禅心,或为童心,或为诗心,皆是真真的,不与人隔。

你感到他就是那个拈花一笑了然而悟的云水僧,常以出离心,妙现般若花;却又是当下一念,跳动在生命之内,保有生命初来乍到的新鲜和天真未凿的通灵与好奇。“老猫房上睡,一辈传一辈”——单田芳评书里一句戏语,能让他童心大发,必欲形诸笔墨而后快;与蛙眉目传情,与蛙斗嘴,与蛙嬉戏——这些天真小儿的把戏,对于常人来说,那都是懵懂未知的瓜娃干的事情,耀炜却性味盎然,在宣纸上玩之味之。这样的画,初看,一纸童趣和天真,再看,就觉得通了天机,没有辜负天地生万物的本意。

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70·40cm,《收拾无穷妄想,换取一朵莲花》2013年

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70·40cm,《欲书已忘言》2010年

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70·70cm,《拈花一笑醉流年》2010年

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75·40cm,《念念不忘,必有回响》2013年

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75·45cm,《威德福海》

耀炜深具诗心。诗心几乎跳动在他所有的画里。他的诗心是古典的,是经了千百年的心心相传,千万次的个性体味,在中国文人的心里氤氲出深深的生命意韵的那种诗心。这样的诗心入画,在境,呈现为人在天地间的诗意存在。在情,则是亘古人情中的乡愁与情爱,触动人心较柔软的地方。尤喜那几幅直接以诗入画的作品。“遥怜故园小儿女,应随阿母望河桥”——这诗已是抒情的极致,戳到人心的疼处,入画自是打动人心。更妙的是,这样的画,画外有画,人外有人,情中有情;一画两境,一人三人,一情三情。让人生出无限想象,无限感叹!“心悦君兮君不知”“梦家山,身异乡”等画多少也都有这样的妙处。

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75·45cm,《钵中无一物,钵里藏万千》2012年

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75·45cm,《相由心生》2010年

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75·60cm,《日出三竿僧还睡,看来名利不如闲》2012年

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77·47cm,《远离颠倒梦想》2013年

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80·50cm《无数梅花落野桥》2012年

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85·50cm《偌大乾坤收拾间》2012年

动一心,得一画。这是悟了即心即佛的理。于画大悟了。

以心为宗该是耀炜的心法所在。心有了,就有了魂,便能在宣纸上投胎,笔也自然就有神助,降生在宣纸上的生命就会神形具足。所以他画中的人物——那些返了朴归了真的长袍先生都能与人心气相通。哪怕没有五官,哪怕是个背影,都会传达出强烈的意绪——因为长衫下有颗心跳着。心灵醒着,便不为物碍,不为技累,只涉心象,不着余物,意境廓然纯一,观者也就没了绊磕。这或许正是他的画让我这外行直入其境的原因吧。

读完耀炜的画,我在心里感叹,画,真是个好东西!感谢耀炜的启蒙。

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90·45cm,《智灯长明图》2013年

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90·55cm,《此水殷勤出山送,老夫一步一回头》2013年

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95·50cm,《观鱼之乐》指画、2010年

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95·50cm,《行路轩主人》2010年

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95·50cm,《水自流》指墨2010年

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110·45cm,《老馗读书图》2012年

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