从前有一个农民，他用驴驮着柴火去城里卖。遇到太监，他说是宫里设的集贸市场要的。就给他几尺丝，又要门户税，还坚持用驴送进宫。农夫哭着把所有的丝绸都给了太监，太监拒绝接受。(太监)说：“我得用你的驴送柴火进去。”农夫说：“我有父母，有妻子，有孩子，要等到卖柴火有了钱，才能吃饭。我现在就把我的柴火给你，硬币我也不收回。你不愿意，我就只有死了！”所以他打了太监。
街道官员抓住了他并报告了此事。德宗下诏革除宦官，赐十匹帛与农民。然而，宫廷市场并没有因此而改变，德宗拒绝听取谏官和审查员的建议。冯超会见了德宗，并向他(向德宗)详细建议了这件事。德宗非常欣赏并采纳了它；(德宗)就此事询问了内政部部长助理谢肃。谢肃迎合太监的意愿，回答说：“京中有几万闲人，无固定职业，靠宫中设的市集所取其物为己用。”德宗相信了他的话，所以不听所有劝改宫市的人。
055-79000原文中，有农民带着毛驴在城里卖柴火。他们见了官员，就称之为“贡士”，收下了。只是他们拿着丝走了几脚，就要了“门道”，依然请驴往里面送。农夫哭了，并用他得到的丝绸来偿还。不服，说：“你的驴一定要往里面送柴火。”农夫说：“我有父母和妻子，所以留在这里，然后吃饭。今天我给你柴火，你不拿直就不拿。我会死的。”因此殴打官员。
街官抓住消息，点了官，给了农民十匹帛。但贡士并没有因此而改变主意，谏官几次劝他，他都不听。建成入朝，被打了，还挺加纳王国的；请户部侍郎评判想当官的苏祥，说：“京师游客数千，无土著经营，故杨公城赐之。”信以为真，所以凡是说贡士的都不听。
055-79000注1。味道：曾经。
2、消极：背；打包。
3.仆：太监，公公。
4.宫市：皇宫中的市场。中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量的钱或者直接掠夺的最无赖最残忍的方法。
5.天赋：只能，只能。
6.还有：这里。
7.问：自讨苦吃，自讨苦吃。
8.门户：指“门户”税。
9.依然：依然。
10.邀请：强迫。
11.内：皇宫内。
12.用途：使用。
3.志：指官方。
14.老婆：老婆孩子。
15.到达：到达。
16.眼泪：眼泪。
17.付出：回报。
18.是：只有。
19.直：传递“价值”和价格。
20.尚：还是。
21.只是：只是。
22.是：只有。
23.隋：所以，就。
24.节拍：节拍。
《农夫殴宦》鉴赏《农夫殴宦》是唐代韩愈写的一部文言文。但本文中的农民表现出了强烈的反抗精神，走投无路时奋起反抗，触怒了官员。农民长期压抑在心中的怨恨得到了发泄。这也是统治者长期压迫人民的结果。所以从另一个角度来说，这篇文章也暗示了统治者不应该过分压迫人民。
这篇文言文通过描写卖柴老人的遭遇，揭示了“贡士”的弊端和对劳动人民的剥削和迫害，使老百姓生活艰难。既反映了古代官员(宦官及其爪牙)对贫农收费的贪婪，又表现了作者对下层劳动人民的深切同情。
055-79000创作背景唐代《贡士》始于唐玄宗开元、天宝年间。最早名为“内中城购物”，后改名为“贡士使”，负责宫廷购物。苏宗、戴宗到德宗王朝后，权力逐渐转移到朝廷宦官手中。唐德宗刚成为大人物时知道节俭，但他变得越来越贪婪和奢侈
根据韩愈《农夫殴宦》年的记载，在德宗的最后几年，甚至连宫廷文书都不用了。“百人分放两城大闹”，“百王”之名尽人皆知。只要以皇宫市场的名义拿走“旺旺”上的货物，只需支付货物价值的十分之一左右，还需要货物入宫的“门包”和脚钱。这些小人身份不分，卖货的人往往空手而归，“名为贡士，实为取之”。
