梨树县的文化历史源远流长，这里是北方的名城，古时候，梨树县曾叫韩州。我从评书上听故事，只知道当年的辽金文化比较盛行的时候，吉林省有一个农安县城，那里有一个辽塔非常，也是辽金文化的见证。当我们来到梨树，了解梨树的文化历史的时候，我们心头多少有些沉重，这个地方如此辉煌和，因何叫了这么一个朴素的名字，梨树没有历史味道，也不是一个独特的符号。原来梨树县城是不是有梨树园，是不是因为有梨吃，这里就这样得名了？看了梨树的历史文化，我们感觉，这里不延续古时代的名字叫韩州，多少有些冤枉。
吉剧《古韩州传奇》是2016年，以艺术的形式渲染了一段传奇的梨树县的历史文化。这个曲目讲述了历史上宋金争战时期，发生在韩州（梨树古称）的一段融国仇、家恨和民族大义于一体的爱情故事。
韩州因何叫韩州，这个很汉族文化味道的一个城市，名字比较独特，符合汉族文化的特色。辽金时代的“韩州”地名，这段历史文化提及的频次比较少，尽管在史书中有所提及，面积不够大。梨树县当年在辽金时代就是一个古老的小镇，因为它是当时宋金之间来往必经之地，是南北交通的重镇，是北宋徽、钦二帝曾被囚居二年之久的古城。辽金时代的韩州，是一个比较重要的州治。
韩州不仅仅在当下的梨树县，几经周折才落脚在梨树县。根据文献记载，从辽建韩州，金沿辽制，韩州曾经三次迁城，有四处州治。辽圣宗耶律隆绪时（983—1030年）在辽水之侧建立了一个韩州州治。由于该地常苦风沙，而迁到白塔寨，这是第二个韩州州治。白塔寨被辽水所侵，再迁到柳河县，即王寂所说的旧韩州，是第三个韩州；因柳河县非当时的交通要道，韩州又第三次迁徙，迁到了旧九百奚营，即金之新韩州，也就是第四个韩州州治梨树偏脸城所在地。现在我们在梨树县能够见到一些所谓韩州文化的遗存，有些文化是现代人有意识进行渲染。但是，对于本土人来说，大多不了解那一段历史。这个城市几乎无法找到古韩州的影子。
有历史书籍关于古代韩州的记载：“韩州在三韩之地，本州海西北边之邑，旧有三州，契丹并为韩州。东北至生女真界，西至惠州90里，西至辽河60里，南至通（州）80里。”由于过去女真族或蒙古族或满族在这样的环境栖居的时候，罕有文字留存，也许他们根本就没有史官。
1962年，段一平复查梨树县偏脸古城后提出了梨树偏脸城为韩州说。1964年夏鼐在《我国五年来的考古新收获》一文中肯定“吉林梨树县偏古城为金代韩州”。近代人多是以此为根据，对梨树的历史文化有了一个概念。但是，现在的孩童多数不知道这个地方曾经是一个有历史波澜壮阔的故事。
外地人到梨树县，主要是对满族文化感兴趣，要考证的是这里是满族文化的发祥地，一般都是奔这个文化而来。梨树县偏脸城是金代韩州遗址，距今约有870年余的历史。
至今古城垣框架基本保存完好，为夯土板筑而成，墙壁用黄土和黑土间杂分层夯筑。这样的遗迹已经很难得了，非常不好找。
城垣周长4318米，顶宽1米，基宽12米。古城东西南北有四座城门，门址宽约40米，城门外皆修筑半圆状如马蹄形的瓮城。四隅筑有圆形平面台基，高出城墙 2米，建有相同形制的角楼。这都是参照汉族的城市建设的风格进行模仿，防止外敌入侵，这对城市守护来说是头等大事。
古城出土了大量工艺精湛的金银制品、铜制品、陶器、琉璃瓦等具有重要研究价值的历史文物，很多被认定为国家一级文物。历史的文化长河里面，还是留下了许多的遗迹。韩州城是女真人、契丹人、汉人、渤海人等多民族聚居的地方，城内出土的具有渤海文化特征的文物，说明当时城里居住着众多民族。那个时候这里就是多民族的聚集地方，因为交通发达，这里就变成了一个城池。
金末，蒙古族大兵攻金伐宋，韩州城被毁为废墟。那个时候，这里就是一个边疆，没有重兵把手，战乱还是比较频繁。元代时期，此地属辽阳行省咸平府所辖，由于蒙古族对新占领区采取清空其人全部变为牧场的政策，韩州治下辽金两代开垦的万顷良田同韩州城逐渐荒芜，沦为蒙古族的游牧场。东北的城市遗迹这么少的原因有很多，一个是满清王朝对东北人口的增加有限制，封地比较多。因为幅员辽阔，镇守起来比较难。用兵的成本不小。
梨树县本土的人士都说，梨树一棵梨树也见不到，怎么就叫梨树这个名字？清光绪三年(1877年)，于梨树城置奉化县，治今址，属昌图府。1914年因与浙江省奉化县重名，取境内梨树繁茂改名梨树县，属洮昌道。民国《梨树县志》：“旧志言，以古有梨树得名。这说明，当年梨树县梨树很多，也是一个大户人家的梨树园吧，因为喜爱梨树，有人讨财主的欢喜，因而改名的时候，顺水人情就叫梨树了。
也有人提议合之初农业的赵福先生，在玉米地边上多种些老梨树，一定是古时候的梨树，为了让后人记住梨树名字的由来，也是要给梨树这个地名做一个证明。赵福说，家乡发展的过程中，我们要了解这里的历史文化，确实，要创造一个机会，把属于梨树县的满园梨花找回来。原来这里不仅仅是一马平川的平原，也是花果山。
（本文自东北向前编写《梨树的历史星空》
2021年11月28日）
