画圣指谁(在画家中谁被称为画圣)

从古至今的名人志士,但凡能被世人成为“圣”的人,都在某个领域有着不凡的造诣,比如我们熟知的诗圣杜甫,书圣王羲之等。

诗圣是杜甫,书圣是王羲之,那画圣是谁?作为中国人应该了解

但社会对不同领域总有自己的选择,这是因为领域之间存在其局限性和传播性,比如爱喝茶的人都知道茶圣是陆羽,学医的人都知道张仲景是医圣

所以“隔行如隔山”,在行业内如雷贯耳的牛人在其他领域就名不见经传了。

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图:吴道子画像

何为“画圣”

但是我们作为中国人,对于中国传统的历史名人多少都应该了解,最起码要知道名字,比如今天要说的这位画圣:吴道子。

众所周知,中国古代艺术讲究“琴棋书画”四门功课,而放眼整个中国艺术历史,能称之为“圣”的人物却仅有两位,一位就是前面提到的王羲之,他的书法造诣封神至今无人可及,因此“书圣”之名也是实至名归。

而另一位就是“画圣”吴道子,也许有人还是第一次听说这个名字,当然也不知道他何德何能可以担当“画圣”的称号。

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独创画法影响后世

众所周知,许多著名画家都有自己的拿手绝活,比如齐白石的虾,徐悲鸿的马,但吴道子不同,他不仅在绘画方面堪称全能,最为重要的是他擅长创新画法。

他能够从复杂的各种物体形态中吸取精华之处,能够把物体上的阴暗以及凹凸面体现的淋淋尽致。

比如古人的衣服款式都是长袍大袖子,因此衣服上的纹路就会出现各种卷、折、深、斜等状态,想要画好这些纹路,仅采用传统画法则无法做到传神和形象。

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所以吴道子创造了“兰叶描”,通过独特的压力不均匀方式,展现出了时而粗时而细的线条,完美地展现了衣服上面丰富曲折的褶皱波纹。

说起来可能比较空泛,那我们不妨看一张吴道子的经典作品:《八十七神仙图》。

这幅白描绘画中出现了87位神仙,每个神仙都是神态各异且场面宏大,是唐代白描画作的巅峰之作。

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图:《八十七神仙图》局部图

此外,吴道子最为人津津乐道的就是他别具特色的宗教画,在唐朝的时代背景之下,各种宗教的发展呈现出很好的发展姿态,而吴道子出身贫寒,这种身份就让他对宗教有着天然的敬畏和亲近感,因此他笔下的宗教画不仅传神而且还很接地气。

比如他在《地狱变相》的画作中,把那些在人间作恶后下地狱的人的悲惨场景描绘的形象逼真,一度让当时的屠夫,刽子手等职业的人纷纷改行换业,生怕死后会遭受同样的惩罚。

据野史传闻,此画一出连犯罪率都有所下降,可见这幅画的逼真程度,给当时的人带来了多大的视觉和心理冲击。

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正因如此,他高度写实的笔法,善于勾勒宏大场面的“吴带当风”的手法,以至于后人无论如何临摹都无法达到其精髓神韵,就连宋朝出现的惊世之作《清明上河图》中,也随处可见吴道子独创手法的影子,因此称他为“圣”也是当之无愧。

参考资料:《唐书》、《宋史》

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