您好,今天帅帅来为大家解答以上的问题。五佛冠上的字，什么叫五佛冠 五佛冠是什么意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、五佛冠是佛教密宗上师、主持、方丈修法时，戴著像徵五智如来的宝冠，汉传密宗佛教叫\”汉密\”或\”唐密\”藏传密宗佛教叫\”藏密\”。
2、五佛冠又作五智冠、五智宝冠、五宝天冠、灌顶宝冠、宝冠。
3、大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨、诸佛顶尊等所戴之宝冠，皆为五佛冠。
4、宝冠中央有五化佛，用以表示五智圆满之德。
5、修法中，弟子入曼荼罗道场受灌顶时，阿阇梨为其结诵五佛灌顶印言，印行者之顶上、额、顶右、顶后、顶左、灌五智之瓶水，令戴五佛宝冠。
6、既已受五佛灌顶，即表自成大日如来之意。
7、又五佛之配列有二，一以大日位于中央，其四方安置四佛，一则横列五佛。
8、修法中，弟子入曼荼罗(曼荼罗，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场。
9、\”曼荼罗\”建筑中的每一细部都寓有一定的密宗含义。
10、底部多为车轮形，象征圆满之意。
11、)道场受灌顶时，由大德上师为其结诵五佛灌顶印言，印行者之顶上、额、顶右、顶后、顶左，灌五智之瓶水，令戴五佛宝冠。
12、既已受五佛灌顶，即表自成大日如来之意。
13、普通五佛冠五方佛的位置，中央毗卢遮那佛是佛部，东方佛是金刚部，南方佛是宝部，西方佛是莲花部，北方佛是羯摩部。
14、至于比较特别的五佛冠，如果要修佛部为本尊，则中央为毗卢遮那佛，其余各佛之位置仍如普通五佛冠相同;如果要修金刚部为本尊，则中央为东方佛，东方佛之位置改为毗庐遮那佛，其余各佛的位置仍然不动;如果修莲花部为本尊，则中央为无量光佛，西方无量光佛位置改为毗卢遮那佛，其余各佛之位置仍不动，余照类推。
15、还有一种方式是五佛横列。
16、五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是:中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖，两旁依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。
17、供奉五佛的佛教寺庙都是官寺，官寺最早出现在南北朝一直延续到到唐朝武宗皇帝会昌五年(845年)。
18、唐朝会昌以前每个县都有一座到两座官寺(和尚寺和尼姑寺)，会昌年间中国佛教达到最鼎盛时期，全国寺院多达五千多座，僧侣七十多万，寺院占有大量土地和财产，僧侣并可免除兵役和劳役，严重影响唐朝经济，会昌五年武宗皇帝听信道士赵归真谗言，下旨拆毁全国所有佛像，寺院改成驿馆和酒楼，僧侣充当劳役，史称\”会昌法难\”或称\”武宗毁佛\”官寺奉祀的五方五佛是佛教最高级别的五尊神祗 ，武宗毁佛后第二年就病死，宣宗登基后又提倡复兴佛教，但因政治和经济原因奉祀五方佛的官寺没有得到朝廷的复兴，民间复兴的佛教寺院都是奉祀\”西天三佛\”或\”一佛二尊者\”也称\”一佛两菩萨\”的民寺，后来僧侣就把代表至高无上的\”五方五佛\”雕刻在帽子上，俗称\”五佛冠\”，民间雅称\”唐僧帽\”，并只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。
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