大家都知道成语之乡是河北的邯郸。易县因为历史悠长、文化底蕴深厚，也产生了许多成语，不仅传承了中华文化，更是蕴含着做人的大道理！
羊左之交
一、交友。人生难得一知己，真正的朋友，要真心相待，肝胆相照，必要时可用生命去捍卫相互间的友情。
成语： 羊左之交 (yáng zuǒ zhī jiāo)
解释：羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。是古代八拜之交之一。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。
出处：汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。”
故事：
左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍不成功名。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴同往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后又风雪拦路，他们身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，可能都去不成，如果一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。争执中，左伯桃因不堪受冻，气绝身死。羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。羊角哀在楚国得官之后，立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。想到“脱衣共粮”的往事，他决定自刎而死，让人把他的墓设在左伯桃的墓旁。这就是人们所称道的“羊左之交”。
鹬蚌相争
二、舍得。人的一生，在追求的道路上有许多事要学会放下，争得厉害不一定得到，要知道不舍不得，能舍能得，这是人生的大智慧。
成语：鹬蚌相争（yù bàng xiāng zhēng）
解释：鹬蚌相争（又称：蚌鹬相争），“鹬蚌相争，渔翁得利”成语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 语出清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》。
出处：《鹬蚌相争》选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们：在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者坐收渔利。
故事：
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
白虹贯日
三、仁义。人生一世，要活得精彩，有所追求，所谓舍生取义，为大仁大义而凛然无畏，不在乎结果，只求对得起这一世轮回。
成语：白虹贯日（bái hóng guàn rì）
解释：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处：《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
故事：
易水河畔有一村，名白虹，相传此地即太子丹及宾客为荆轲饯行的地方。荆轲带着燕督亢地图和樊於期的人头，由秦舞阳作副使，准备出使秦国。太子丹及众宾客，都穿着白色衣裳，戴着白色帽子送至易水河畔。在河畔举行了隆重的送别仪式。太子丹为荆轲设宴饯行，酒行数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”歌声悲壮，声音甚为哀惨。太子丹及众宾客，无不涕泣。荆轲仰面呵气，直冲霄汉，顿时化作一道白虹贯于日，见者都大惊失色，荆轲两眼瞪得都出了血，头发直竖，把帽子都顶了起来，这就是“怒发冲冠”的来历。
荆轲又唱到：“探虎穴兮入蛟宫，仰天虚气兮成白虹！”其声激烈而雄壮，送行者个个亢奋如临大敌。太子丹斟一杯酒，跪着献给荆轲，荆轲一饮而尽，牵秦舞阳之臂，腾跃上车，挥鞭疾驰，连头也不回，直奔咸阳而去。白虹村名，由“白虹贯日”而来。
图穷匕现
四、真诚。做人待人要真实诚信，戴着面具的人生必定没有阳光的七彩绚丽，更见不得阳光，而且迟早有败露的那一天。
成语：图穷匕现（tú qióng bǐ xiàn）
解释：图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。比喻形迹败露，事情到最后显露出了真相。
出处：出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
故事：
秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
千金买骨
五、惜才。作为一个管理者，人才是成功的基础，重视人才、尊重人才、用好人才是一种智慧，是一种境界，是一种能力。
成语：千金买骨（qiān jīn mǎi gǔ）
解释： 用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴。
出处：见于《战国策·燕策一》：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？” 涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”
于是，不能期年，千里之马至者三。
故事：
公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。
燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了很多匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。
金台市骏的黄金台地址在固安镇东坨、西坨两村北面，今警卫团训练基地西侧的永定河畔。
兵贵神速
六、机会。人的一生中，起决定作用的机会不多，而这些机会往往稍纵即逝，反应慢一点，动作慢一点就会失去。因此，在机会来到面前时，一定要当机立断，迅速出手，方能成功。
成语：兵贵神速（bīng guì shén sù）
解释：表示用兵贵在行动特别迅速，神速：特别迅速。
出处：出自《孙子·九地》：“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》中有相关典故。
故事：
郭嘉，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。
曹操打败了占据冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙就逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。曹操有心想要去征讨袁尚及蹋顿，但有些官员担心远征之后，荆州的刘表乘机派刘备来袭击曹操的后方。
郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。还有，你要慎重！”
曹操于是率领军队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”
曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。最后蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后也被太守公孙康所杀。
