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【典源】《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子，于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎，以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。’扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！’遂饿死于首阳山。”
《孟子·万章下》亦载此事。
【释义】伯夷、叔齐辞让王位，叩马谏阻武王伐纣，在周灭商后，耻于吃周家天下的粮食，采薇首阳，最后饿死。后遂以“夷齐、伯夷、夷叔”等称有高尚节操的人物；用“首阳、西山”等作为隐居、守节的地方；用“采薇、食薇、辞粟、不食周粟、首山薇、首阳薇、西山薇蕨、首阳粟”等写坚守气节，或写饥饿；用“周粟”指不愿承认的新政权下的东西，多指有气节的人所不能接受的官俸官禄。
【夷齐】李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”又《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。”元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。”
【伯夷】元稹《有鸟二十章》：“可惜官食无限粟，伯夷饿死黄口肥。”柳亚子《题曼殊说部》诗：“北海抗怀苏武节，首阳欲步伯夷风。”
【夷叔】陶渊明《饮酒》诗之二，“积善云有报，夷叔在西山。”
【首阳】李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“饮水箕山上，食雪首阳巅。”吴伟业《王烟客招往西田赏菊》诗：“未堪醉酒师彭泽，欲借餐英问首阳。”陆次云《杂感三首》之三：“何必登首阳，高歌怀采薇。”
【西山】阮籍《咏怀》诗之三：“驱马舍之去，去上西山趾。”李白《少年子》诗“夷齐是何人独守西山饿。”苏轼《故周茂叔先生濂溪》诗：“先生本全德，廉退乃一隅。因抛彭泽米，偶似西山夫。”
【采薇】阮籍《咏怀》诗九：“下有采薇士，上有嘉树林。”王绩《野望》诗：“相顾无相识，长歌怀采薇。”元好问《北归经朝歌感寓三首》之三“采微唯有西山老，不逐时人信武成。”
【食薇】庾信《拟咏怀二十七首》之二一：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”
【辞粟】李白《月下独酌》诗之四：“辞粟卧首阳，屡空饥颜回。”
【不食周粟】鲁迅《故事新编·采薇》：“这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，‘不食周粟，只好进了首阳山之后开始实行。”
【首山薇】黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗：“饥欲食首山薇，渴欲饮颖川水。”柳亚子《怀人诗十章》：“堪笑机云终入洛，愧君同采首山薇。”
【首阳薇】陶潜《拟古》诗之八：“饥食首阳薇，渴饮易水流。黄庭坚《戏赠世弼用前韵》：“盗跖人肝常自饱，首阳薇蕨向来饥。”
【西山薇蕨】元好问《太原》诗：“南渡衣冠几人在，西山薇蕨此生休。”
【首阳粟】黄庭坚《奉答子高见赠十韵》：“谢生石蕴玉，志尚本丘壑，虽无首阳粟，饮水亦不恶。”
【周粟】李白《送张秀才从军》诗：“周粟犹不顾，齐珪安肯分。”赵翼《题元遗山集》诗：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”康有为《强学会序》：“哭秦庭而无路，餐周粟而匪甘。”
未完待续……
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