来源头条作者:如松之盛
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。
【注释】：昭：明亮。
赵瑟：瑟为一种弹奏类的弦乐器，据东汉应邵《风俗通》的说法，瑟为伏羲所作，有四十五弦，每弦各有一柱，上下移动弦柱可调节各弦声音的高低。《杨恽传》说“妇本赵女，雅善鼓瑟”(我妻子本是赵地的女子，很擅长弹瑟)，可见赵地有鼓瑟的传统，故称赵瑟。
战国时期，秦、赵会于渑池，秦王曰：“闻赵王好音，请鼓瑟。”赵王鼓瑟，蔺相如曰：“闻秦王善为秦声，请奏盆罐。”秦王不许，相如迫之，秦王乃亲击罐。
“赵瑟”为乐器，“虞韶”为乐曲，对仗不甚工整。祝明本作“武勺对虞韶”。“武勺”，指周武王之勺舞(《礼记·内则》“舞勺”下，唐孔颖达解释说这是“舞龠之文舞”)正与“虞韶”构成工对。祝明本的文字比较好。
虞韶：即韶乐。远古的贤明帝王舜(姓姚，名重华)为有虞氏的后代，故称虞舜，据说韶乐是他创作的，所以称虞韶。一种特别好听的音乐。
轺（yáo）车对驿骑，锦绣对琼瑶。
【注释】：轺车：(1)一匹马驾驶的轻便车。《墨子·杂守》：“为解车以枱，城矣。以轺车，轮軲，广十尺，辕长丈，为三辐，广六尺。”司马贞《索隐》：“谓轻车，一马车也。”《晋书·舆服志》：“轺车，古之时军车也。一马曰轺车，二马曰轺传。”
(2)奉使者和朝廷急命宣召者所乘的车。亦指代使者。唐王昌龄《送郑判官》诗：“东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。”
驿骑：(1)古代传递信息的驿站所使用的马。《汉书·高帝纪下》：“横惧，乘传诣雒阳。”唐颜师古注：“传者，若今之驿站。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驿骑。”宋苏辙《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驿骑驰中涂。”
(2)乘马送信、传递公文的人。《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驿骑至公车刺取。”唐刘禹锡《平齐行》之一：“驿骑函首过黄河，城中无贼天气和。”
锦绣：色彩鲜艳，质地精美的丝织品，比喻美丽或美好。
琼瑶：美玉、美石。《诗经》中有“投我以木桃，报之以琼瑶”的句子。
羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。
【注释】：羞攘臂：《孟子·尽心下》：晋国有个叫冯妇的人，善于打虎，后来成了善士，不再打虎。有次他到野外，看到很多人在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家望见冯妇来了，连忙跑过去请他帮忙。冯妇挽袖伸臂冲上去打死了老虎。百姓都称赞他，但读书人却嘲笑他违背了誓言。成语“再作冯妇”，比喻再干旧行业。
懒折腰：出自《晋书·陶潜传》。陶渊明做彭泽县县令，上级派官员来视察，手下告诉陶渊明，应穿好官服前去迎接，陶渊明说：我不能为了五斗米的俸禄弯下腰去面对这乡里小人。说完便辞官而去。
范甑：《后汉书》记载，东汉名士范冉，字史云。他因为反对宦官专权，受到迫害，于是推着小车，带着老婆孩子离开京城。他的生活非常凄苦，住在茅草房里，有时候甚至没有粮食吃，但是他依然保持自己高尚的节操，丝毫不改变。当时的人写了一首歌，其中说“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”甑，古代炊具，底部有许多小孔，放在鬲（lì）上蒸食物。
颜瓢：颜回用来喝凉水的水瓢，代指安贫乐道的生活态度。《论语·雍也》记载，孔子称赞自己的学生颜回说：吃一竹筐饭，喝一瓢冷水，住在偏僻的巷子里，别人都忍受不了这种忧虑，而颜回不改变他快乐的生活态度。颜回真是个贤人!
寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。
【注释】：寒天鸳帐酒：《宋书》陶谷得党太尉姬，取雪水烹茶与姬饮。问姬曰：“党家有此乐否？”姬曰：“彼粗人安有此乐，但能销金帐中饮羊羔酒耳”。鸳帐：绣有鸳鸯的帐幕，也指夫妻共居其中的帐幕。
夜月凤台箫：汉刘向《列仙传·上》载，春秋时人萧史，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣之声。一天夜里，在凤台上吹箫，引来了凤凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。成语“弄玉吹箫”“乘龙快婿”即源于此，形容前程远大而令人快慰称心的女婿。
舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。
【注释】：杨柳：柳树，枝条很柔软。
海棠：花名，春季开花，花未放时深红色，开后淡红色，非常漂亮。“海棠”是唐玄宗对杨贵妃娇美姿容的爱称。《太真外传》载：唐明皇李隆基在沉香亭召见杨贵妃，杨太真（杨贵妃）初睡起，宿醉未醒，淡妆应召，也不下拜。明皇笑曰：“岂醉？海棠春睡未足耶！
形容舞女身段柔弱，女子相貌美丽。
豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
【注释】：豪客：豪华奢侈的人。陌：田间小道。有词语“阡陌”，指田间纵横交错的小路。按照古人的说法，南北方向的叫阡，东西方向的叫陌。陶渊明《桃花源记》中有“阡陌交通，鸡犬相闻”。这句是描写春日郊游。
蕉：指芭蕉。古人经常重在院子里。宋朝词人蒋捷有“流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉”的句子。这句是写盛夏避暑。
【译文】：
盛开和凋落相对，昏暗和明亮相对，赵王为秦王鼓瑟的声音和虞舜创作的《韶》乐相对。
轻便的小车和驿站的快马相对，华丽的绵绣和稀世的美玉相对。
冯妇应该因为捋起袖子，伸出胳膊再打虎而感到羞耻，陶潜不肯为五斗米向小吏献媚，辞官归隐，范丹无米下锅以至锅中落满灰尘和颜回经常断粮以至箪瓢空空相对。
天寒地冻，陶谷取雪水煮茶给党太尉的妻子品尝；风清月高之夜，弄玉与丈夫萧史吹箫引凤。
舞女踏乐起舞，柔美的腰肢像风中的杨柳，轻盈曼妙。少女美丽的面庞，犹如海棠花一样娇艳。
豪客来寻春，南边小路上草儿青青香气阵阵；闲人去避暑，东边厅堂前芭蕉碧绿影儿飘摇。
下平15韵有一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
