台湾的槟榔西施(台湾尺度综艺片你看过几部)

记得《极限挑战》第二季有一期在台湾出外景,台湾女艺人小优扮演的“槟榔西施”跟男人帮在垦丁街头有不少搞笑互动。因为穿着打扮过于清凉,肢体语言又过于热情,张艺兴都不敢直视,黄老师直呼“大场面”。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们
那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

“槟榔西施”确实是台湾特有的一个职业,这个称呼本身就让人充满了好奇和想象,今天就给大家介绍一下。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

“槟榔西施”的起源

其实今天看来,这是一个挺悲伤的故事。

1976年,南投双冬,一位卖槟榔的母亲,因为生意惨淡,突发奇想让三个年轻貌美的女儿来接手槟榔摊。

当时这三个“双冬姐妹花”才分别只有18、17和15岁。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

这张合照能隐约看出“双冬姐妹花”年轻时的风采

尽管只是在门口摆张桌子就做生意,但因当时卖槟榔的都是略年长的女性,所以妙龄少女一下子就吸走顾客。

当时有人传“双冬姊妹花”的生意兴隆,是因为只要买槟榔,就可以摸一下年轻姊妹花的手。

后来已进花甲之年的大姐坦承,有些较大胆的顾客,在接过她们递过来的槟榔时,是会乘机摸手。

但她也强调“摸手可以,其他免谈”!穿短裙已是最大极限。

要知道在当时那个年代,穿短裙和吊带衫,已经算是非常前卫的打扮了。

客人要约她们出去绝对是不可能,但确实有很多顾客会送小礼物给她们。

这就是“槟榔西施”的起源。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

“槟榔西施”的发展

“双冬姐妹花”火了之后,很多同行争相效仿,也雇佣年轻貌美的女性来助销。于是“槟榔西施”渐渐成风,成为台湾独有的一个职业和“文化”。

其实说白了,槟榔西施就是一种行销手段。

迪斯尼乐园为了吸引小朋友和有童心的大人,会有白雪公主和玲娜贝儿;

彩妆和珠宝品牌越来越多的请男明星代言,因为我们会为了哥哥和弟弟花钱;

槟榔的消费群体大多都是男性蓝领或者长途司机,所以就有了“槟榔西施”。

但是,以上三者,看上去好像是一回事儿,又好像不是一回事儿。

因为小朋友的消费最多是买个娃娃,广大女性的所谓“男色消费”大多也是买买代言。

而靠出卖色相的“女色消费”,往往会延伸到色情行业。

“槟榔西施”也不例外。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

随着竞争越来越激烈,卖槟榔的女孩们越穿越少。

为了招揽顾客,女孩们各出奇招,有的还奉送一段艳舞。

更有甚者,可想而知,不言而喻。

当然这只是极少数,绝大部分还只是“卖色不卖身”的。

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渐渐消失的“槟榔西施”

越来越多的人注意到“槟榔西施”的问题。

其实它所涉及的层面相当广泛,社会风气,市场营销,还有色情。

有一些槟榔西施,都是辍学的女学生,有的已经是家里的经济支柱。

行业发展的畸形,以及主流社会对“槟榔西施”的物化和污名化,不仅会影响她们的身心健康,也损害了这些女孩的工作权,甚至影响了槟榔产业的正常发展。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

玻璃店面的槟榔摊,“槟榔西施”像是橱窗里的商品

而这种台湾特殊的“消费文化”,其中涉及的更深远的道德议题和社会议题,也很值得探究。

2002年,台湾各级政府开始禁止穿着过于暴露的槟榔西施,政府机关以行政命令或法律条文加以规范。

这大抵算是好事,但也不能细想——为什么法律不去管穿着暴露的明星和模特儿,却要规范为了讨生活的槟榔西施的穿衣风格?这又是另一个议题了。

不管怎么说,如今,台湾的槟榔西施已基本绝迹,仅零星分布在郊区或个别交流道附近,而且大多也不再像过去那样穿着暴露了。

比起槟榔西施,夜晚绚烂夺目、跃动闪烁的孔雀霓虹灯,才是槟榔摊的标配。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们
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我家附近车流量比较大,槟榔店也有好几家。店面都不大,门口要容易临停。店主都是穿着平平无奇普普通通的大姐或者小姐姐,手脚无一例外都非常利索。她们除了要会包槟榔,还要会卖槟榔。

那些年,被侮辱与被损害的“槟榔西施”们

往往司机师傅停在门口,不用下车,只消一个手势,店主就要知道司机要买哪一种,买多少。而且因为车来车往,你必须在很短的时间内完成交易,让客人开车离开。

所以这其实这是一个对专业技能要求很高的行业。而且,任何通过自己的努力,干干净净赚钱,认认真真工作的人,都值得被尊重。

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