来源头条作者:河洛文化书院
凡四柱中有杀的一定要先论杀. 因为官杀皆为克我日主之物,但官与日主阴阳不同气, 故克之有情, 而杀与日主同气,同阴或同阳, 故而克之无情.
官杀虽克我,但却是贵气所钟,所以滴天髓才会说“何知其人贵,官星有理会”.
我们可以这样去思考：
官杀就好比是日主身外, 一个强而有力的人物, 就好比是阿拉丁碰到的那个神灯的灯奴巨人一样. 如果这巨人愿意供日主驱策, 那么日主不就可以心想事成吗, 灯奴会替你实现愿望, 但是如果你无力驾驭命令灯奴, 他就会来欺负你, 让你人生了无趣.
我们暂且把正官当作是小灯奴, 而七杀当作是大灯奴.然而要如何来驾驭驱策这个灯奴巨人呢?
先讨论驾驭大灯奴的方法. 在十神当中, 日主为我, 正偏印是为母, 食伤星为子女.要让七杀能听日主的话, 首先可以用印星来化七杀之气, 七杀生印,印再来生日主, 所以印星就扮演了“通关”的角色, 或者说是请母亲出来当公亲(和事佬), 务请七杀看在老母亲(印星)的面子上, 不但不要为难日主, 反而应该要帮日主的忙, 这样经由印星的转化七杀, 七杀得以不攻身, 转而为我所用. 所以我们说以印来化杀, 就会有贵气, 就可以求官贵了.
但是印也分偏正, 由于偏印与七杀(及日主)同气, 偏印想以情感的诉求来感化七杀, 会让七杀觉得偏印之情并不真, 所以在助日主之时, 并不会尽力来助, 所以偏印化杀之力较小. 然而正印由于是日主的亲身母亲(偏印为后母), 又与七杀(及日主)阴阳不同气,所以七杀会看在日主母亲的真诚上, 全力助日主, 故而正印化杀之力较大.
其次, 日主还有另外一种驾驭七杀的方法, 如果四柱无印, 那么就看是否有食伤了. 食伤可以制官杀, 意思就是日主找了自己的孩子(食伤)来对付官杀. 先来看用食神来制七杀之法, 由于食神是日主的儿子, 这些儿子都还年轻身强力壮, 看到七杀竟敢来欺负老爸, 就会挺身出来对付七杀, 七杀被打得头破血流, 只好低头认输, 食神告诫七杀, 如果我老爸叫你作什么事的话, 你都得照著作, 不然我会再修理你. 在这种情形下, 七杀不敢不全心全力为日主作事. 所以食神制杀是个大贵的格局, 这种贵格要比用印来化杀更大. 毕竟请老母亲用感情来感化七杀为日主作事, 确实是不如叫自己的儿子去压制七杀, 再要七杀来为日主作事还来得有用.
如果不是用食神来制七杀, 而是用伤官来制七杀, 这叫“伤官驾杀”, 然而贵气就小多了. 因为伤官是日主的女儿, 与七杀阴阳不同气, 伤官要制七杀的话, 不会尽全力的压制, 所以七杀不尽然会全力助日主而为日主所用.我们有时会在天干看到伤官与七杀相合的干合情况, 在这种情况下伤官与七杀暗通款曲, 七杀如何能为日主所用, 所以当然也就亳无贵气了.
如果是正官的话, 就一定要用印星来化, 因为正官是有情的管我, 而非无情的克我, 所以只能化不能克. 本来正官就是要为日主好, 所以会对日主加以有情的约束. 这种情形下, 如果日主希望正官能来多帮自己一些忙, 是可以请母亲印星来帮忙通关作中介. 官星看在印星的面子上, 是会愿意帮忙的. 所以官星佩印星是有贵气的.
但是对付官星, 绝对不可以叫自己的子女食伤星来对付正官. 食伤克官星没有丝亳贵气, 如果是用伤官来对付正官, 那更是“伤官见官,为祸百端”了.
看到这里, 我们就可以了解, “财来生官”或“财来生杀”
到底对日主是好是坏了.
如果日主弱, 财星官星都是克泄日主之物, 会使日主更弱, 而无法任财官, 此时必然要以印星来化官杀, 一则以印来生日主, 使日主转弱为强, 而得以任财官. 再则用印星通关, 则财生官,官生印,印生日主, 使五行之气得以流通, 这样的话, 财与官才能为日主所用. 否则日主弱又无印化官杀, 若是格局又无法从财官的话, 那么就是一个下命了.
日主弱的话, 也不能用食伤来制官杀, 因为日主本来就弱了, 再用食伤日主更弱, 当然富贵之气全无了.
日主强的话, 财来生官杀是好的. 因为日主本身够强, 已经足以任官杀, 意思是说日主本身能力够强, 所以不必请出老母亲或是儿子帮忙, 就已经足以使灯奴巨人对自己服服贴贴而真心服从了.
如果是印旺的身强, 不宜再来财生官杀, 因为印旺的身强,可能日主本身并非很强, 财再生官来克日主, 使日主更弱而不能任财.如此则聚财能力受损.
如果是比劫旺的身强, 最宜再来财生官杀, 因为比劫夺日主之财, 财生官杀星制比劫, 使比劫不夺财, 则财可全为日主所得.
基本上, 如果我们看到一个八字是日主身弱而又没有印星的话, 那么是极不宜再见到财来生杀了. 这种情形就不只称为财生杀了, 而要称之为“财党杀”了, 财星与七杀结伙成党来克日主, 那日主还有什么好日子可过
