西游记:蟠桃会是个什么样的组织?

说起蟠桃会,自然会不由自由地想到西王母,每逢三月三日,据说就是这位女仙之首的生日,这个日子,满天仙佛就借贺寿的名义朝见这位西王母,而西王母自然不会亏侍这些远到而来赴会的神仙,便在瑶池举行宴会,宴会如龙肝凤髓,琼浆玉液这些仙品仙酒自不足为奇,最重要的是一种招侍众神的是一种神奇的仙品,叫蟠桃,这蟠桃三千年开花,三千年结果,三千年成熟,于是这宴会就叫,蟠桃会。

那么这个蟠桃会到底是什么样的规模?与会的人到底是怎样的神仙,我就先借西游记蟠桃园摘桃的七仙女的原文来表示:“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中yang黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”由此可见,这基本是相当于一个神仙“阅兵大会。”西王母是什么样的人物,能引得天下众神佛齐齐赴会?

西游记:蟠桃会是个什么样的组织?

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西王母,民间称为王母娘娘,实际它的称号很长,但通常称为瑶池金母也算作很官方的说法了。但我仍习惯称它为西王母,在道教中,西王母是女仙之首,为先天阴气所化,亦是一切阴物的主宰。从而天上、天下、三界内外十方的女子得道登仙者,以及所有阴属之物,都属她管辖。本来他的职位如此之高,西王母还有一招杀手锏,操着不死之药,当年“羿请不死之药于王母”在淮南子里是明确记裁,这不死之药经长期演化,成为我们熟悉的蟠桃。

可是是不是所有的神仙都能吃到蟠桃呢?那可不一定,在西游记中,玉帝封给了孙悟空“齐天大圣”这个“有官无禄”头衔,目的也就是“只不与他事管,不与他俸禄”而在第六回,从玉帝口中明确表示“及至设会,他乃无禄人员,不曾请他”因此,只有有俸禄吃官粮的人,才有资格被邀请赴会。

那么这吃俸禄的跟蟠桃会又有什么关系呢?回来蟠桃会,表面上,它是一个因吃蟠桃而在一起聚会的意思,但是会字还有另外一层意思,就是许多人组成的一个团体,这让我想到民国时期的一些会党的名称,比如同盟会,兴中会等等,那么从这个角度讲,那么蟠桃会是不是能理解为也是一个会党,上面所有林林总总的神仙,他们都这这个蟠桃会的成员,这几乎类以于我们现行的制度,一方面他们是公务员,也就是拿着俸禄,另一方面,他们也身兼着党员的身份,只不过他们是蟠桃会的会员而已。

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在一段时间,有一个问题经常困扰着我,玉帝和西王母到底是什么关系,母子还是夫妻,这在西游记中实际找不到答案,这让我想到至高无上的玉皇大帝背后有着一个垂帘听政的西王母,甚至像宝莲灯一样坐在玉帝旁边指手划脚的西王母,这是很难想象的不敬,可是西王母的地位之高,无论如何也无法抹去她的存在,那么,聪明的古人是怎样解决这个问题的呢?如果假设蟠桃会真是这个会党制度,那么上面的问题其实都解决掉了,蟠桃会的书记就是西王母,而灵霄殿上的主席就是玉皇上帝,一个指挥党,一个指挥政。互不干涉。

那么到底是党大还是政大呢?这是个很微妙的东西,不妨从西游记的侧面去提一下吧,我们看看天蓬元帅,他可谓是位极人臣之首,可就是因为作风问题,一下子打落凡间,再看卷帘将军,一个小小过错,流沙河的飞剑穿胸可是痛苦之极,这就是从政的结果。

那我们再看这齐天大圣孙悟空呢?其实齐天大圣这个有名无实的名号似乎并没给他带来什么好处?相反却是他的一个小小行动却让他落个真正的寿与天齐,这是什么呢?没错,首先是他就是因为他在蟠桃园大啖蟠桃,其次又是在老君那里偷吃了金丹,这两种都是长生不老金刚不化的极品。对此,老君说得明白:“五壶丹被他吃在肚里,所以浑做金钢之躯,急不能伤。以文武火锻炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”可实际结果证明,老君并没有把丹炼回来,相反,还送给孙猴儿一个火眼金睛,这是为何?

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其实老君这是急要回金丹一时糊涂,没有仔细想一想,猴儿吃他的丹不假,能炼出丹也没错,可是他可不只吃了他的金丹,他还吃了蟠桃,老君能把丹炼回来,他还能把蟠桃给炼回来么?不能炼回来,把吃了蟠桃的猴儿给炼死了,那吃了蟠桃就是长生不死的传言不就不攻自破了?老君的丹回来了,可是却把蟠桃这个长生不死药的招牌给坏了,那么傻傻地吃了这么多年这个蟠桃的蟠桃会成员们会怎么想,为了五壶丹,得罪全天下蟠桃会的成员,老君这个事会干么?可是这个又不老又不死的猴子,又不能静静呆着,到处闹事惹人嫌,怎么办,逼他出家,交给如来去处理吧,让如来关他一辈子,这就是取经故事的开始了。

其实不管你是神仙还是妖怪,高官还是平民,只要吃了蟠桃就等于入了蟠桃会,也就是得到了一张免死金牌,这才是蟠桃是不死之药的真正秘密,从这个角度看,请问党大还是政大呢?

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