杏林，代指医学界德高望重的老中医。“誉满杏林”用来称赞好医生。杏林典故来源于三国时期的神医董奉。董奉，又名董平。是福建福州人。董奉与当时的名医张仲景，华佗号称“建安三神医”。董奉少年学医，立志做一位济世救人的医生。他医术高明，不慕名利，乐善好施，为人治病不收钱物。治愈一位病人只要求种植一棵杏树，向董奉来求诊的人络绎不绝。多年后在他家后的山上种满了杏树。杏子成熟的时候他在树下建了一个小屋，规定来买杏子的人不必通报，留下一斗谷子便可摘一斗杏。他将谷子送给贫民百姓。在当地成为一个佳话，广为流传。这便是“杏林春暖”“誉满杏林”的来历。后来的医家也喜欢以“杏林中人”自居。
杏林是指什么梨园又指什么
杏林：孙思邈有医龙治虎、虎守杏林之传说，后来杏林就被人们认作行医的代称。梨园：在唐代（唐明皇）长安城内有一个叫梨园的地方，曾一度是唐明皇培养训练戏剧演员的场所，后来就把唱戏的艺人简称为“梨园”。
杏林指什么
杏林是中医学界的代称。
故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。
后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
扩展资料：
类似的典故还有“橘井泉香”，中国传统医学史上还有一则典故“橘井泉香”也与道医有关。“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口。过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
参考资料：
杏林指什么职业
众所周知，"杏林"一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一词典出汉末 三国闽籍道医董奉。 董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华伦、张仲景齐名，号称"建安三神医"。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高 明。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载："君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
