忘年之交
是谓不拘年岁辈分而交情深厚的朋友，罗贯中《三国演义》第111回，陈泰叹日:“公料敌如神，蜀兵何足虑哉!”于是陈泰与邓艾结为忘年之交，亦作“忘年至好”。
忘形之交
是谓不拘身份仪容礼貌的知心朋友，欧阳修等《新
唐书孟郊传》:孟郊“少隐嵩山，性介，少谐合，(韩)愈一见，为忘形交。”自居易《效陶体》诗(之七):“我有忘形友，迢迢李与元。”这种朋友，不分你我，友谊亲密，故又有“尔汝之交”之谓。
竹马之交
亦谓儿时就相好结交的朋友。竹马，儿童游戏时当马骑的竹竿，故以“竹马”为童年的象征，以“竹马之好”或“竹马之交”称童年之友。
八拜之交
昔称异姓朋友结为兄弟。王实甫《西厢记》一本一折:“有一人姓杜，字君实，与小生同乡同学，当初为八拜之交。”
再世之交
谓与父子两代结交为友。《宋史邵伯温传》:“伯温入闻父邵雍)教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”
金兰之交
友情如兄弟般的朋友。《太平御览》引《吴录》:”张温英才壤玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮结金兰之好焉。”
萍水之交
指素不相识、偶然相遇，如萍随水漂泊，聚散无定的朋友。王勃《秋日登洪府滕王阁序》:“关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。”
君子之交
《庄子山水》:“君子之交淡若水，小人之交甘若
醴(甜酒)。君子淡似亲，小人甘以绝。”是谓有修养道德的人的友谊，重在道义，高雅纯净，看来像水一样清淡;小人交朋友，往往亲密昵狎，像酸酒一样的甜蜜。
市道之交
以做买卖的手段结交朋友。《史记廉颇传》载，廉颇失势时，食客纷纷离去，后再为将，食客又至。廉颇命客退，客日:“天下以市道交，君有势，我则从君;君无势，则去。此固其理也。”这种朋友因重利忘义，故后世亦称为“小人之交”或“市侩之交”。
总角之交
谓童年时代就相识或相交要好的朋友。古代男女未
成年之前，把头发向上分开束成两个小髻，形状如角，
因以总角称代童年。姚雪垠《李自成》:“吾辈总角之交，想兄不会以简慢见怪。”
肺腑之交
谓交情特别深厚的朋友。肺脏，比喻内心，推心置
腹之言。自居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无
隔，形骸两不羁。”王实甫《西厢记》四本四折:“别恨离愁，满肺腑难淘泻。”
金石之交
指交情坚如金石的朋友。班固《汉书韩信传》:
“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
莫逆之交
是指彼此心意相通、无所违逆、情投意合、友谊深
厚的朋友。《周书黎景熙传》:“虽穷居独处，不以饥
寒易操，与范阳卢道源为莫逆之交。”
胶漆之交
是谓情投意合、如胶似漆、亲密无问的朋友。
《史记鲁仲连邹阳列传》云:“感于心，合于行，亲如胶漆，昆弟不能离。
刎颈之交
是指友谊深挚，可以同生死共患难。刎颈，即为割
脖子自杀。司马迁《史记张耳陈余传》:“余年少，父
事张耳，两人相与为刎颈之交。”曾朴《孽海花》第十
三回:“他有个闺中密友，却是个刎颈之交的娇妻。”
这种朋友，即使砍头也不会改变友谊。
生死之交
是指同生死、共命运的朋友。《平鬼传》第二回:“无二鬼叹了一口气:‘今日众兄弟幸会，又结了生死之交，月下谈心，酒逢知己，正可作彻夜之饮。”
一面之交
指仅仅相识，了解不深的朋友。汉崔窟《本论》:
“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
布衣之交
是谓平民百姓之间相交的朋友，办指不以势位骄人平等相处的朋友。《战国策》:“卫君与文(孟尝君阳文)布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
杵臼之交
不计较身份而结交的朋友。蒲松龄《聊斋志异》:”文登周生与成生少共笔砚(一作“研”)，遂订为杵臼交。”
贫贱之交
指贫困时结交的知心朋友。《后汉书宋弘传》:
“(帝)谓弘日:谚言贵易交，富易妻，人情乎?弘
日:臣闯贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”后乃作“贫贱之交”。
车笠之交
指有钱人与没钱人相交为朋友。周处《风土记》:“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺刀以与之为….祝日;‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。
看完是不是觉得古人智慧实在太厉害了。
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