美学原理笔记（美学课堂笔记）
2001年3月至4月，聆听安徽大学文学院院长岳介光教授演讲《美学基本原理》，现将当时的课堂笔记整理如下：
一、美学发展历史和现状
美学是一定社会的物质生活和精神生活发展到一定条件产生的。它是一门古老而又年轻的学问，很多问题还在探索之中，美学就是研究美以及人对美的感受和创造的一般规律的学科。
1．古老的学科
可以追溯到原始社会。什么叫审美活动：人类较早的活动，追求精神的愉快、享受，是人类活动特有的现象。人类打猎是为了生存，打到猎，围着猎物跳、唱，久而久之，产生跳舞。有六种看法：摹仿、劳动、巫术、歌舞、艺术起源、洞穴壁画。
孔子要求儒家“兴于诗，立于礼，成于乐”，通过音乐来淘冶。美和善是一致的，美和丑、善和恶是相对立存在。孟子：“充实”就是美，符合儒家礼。墨子“食必常饱，然后求美。”人只有先把肚子填饱，然后才谈美。
在西方，美学研究的历史也是源远流长的。古希腊毕达哥拉斯学派认为“和谐为美”；柏拉图则从哲学的高度，对美的问题进行了深入的探讨，在他的美学名著《大希庇阿斯篇》中认为“美是难的”。
什么是美的本质：美是一种理念。亚士多德提出审美摹仿论，他在批判地继承了柏拉图美学见解的同时，又有不少突破与创新，对欧洲的美学思想的发展作出了杰出的贡献。
欧洲文艺复兴以后，18世纪，美学之父，德国哲学家鲍姆加登（1714—1762），他的看法，人的心理活动有三个层面：知、意、情，研究“知”的学科是逻辑学，研究“意”的学科是伦理学，研究“情”的学科是情感学。他在1750年写了一本《Aesthetik》即感性学或美学。提出“美是感性认识的完善”。美学较初的定义是：情感学、审美学。是美学发展史上的分界点。
从1750年以后，一直到德国的康德（1724—1804）、黑格尔（1770—1831），提出了美学体系，德国的美学才称得上真正的美学，康德写的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，在《判断力批判》中提出并论证了一系列的美学根本问题，在美学史上具有重要地位。黑格尔的哲学可分三大块：逻辑学、自然哲学与精神哲学，在美学上提出“美就是理念的感性显现”，德国美学是第二个分界点。
德国心理学家费希纳（1801—1887），演绎式的。心理学是美学史上的第三个分界点。
2．年轻的学科
审美是当代研究的。正在形成和发展，很多问题都在探索之中。
马克*主义的创立，揭示了人类历史发展的规律，为人们提供了新的观和方法论，这就使包括美学在内的一切社会科学研究出现了革命性的变化。《1844年经济学哲学手稿》中，“劳动创造了美”、“人也按照美的规律来建造”等重要命题
1．任何学科的发展是社会发展的需要，只有解决物质生活，才能谈上美，美的问题才能提出来；在长期斗争中谈不上美学。
2．美学发展涉及到哲学、伦理学等，没有心理学和艺术的发展，就谈不上美学，80年代全国出现美学大讨论，当代美学发展，突破了多学科的交叉发展，美学的研究越来越分化。有的专门研究美学。
是以实践为基础还是以生命为基础的美学，我认为现在以生命美学还不成熟。我们这本教材是主流，当代中国美学史有自己的特色，在上并不落后。从改革开放以来，有突破：
（1）关于美的本质这个传统话题，得到了探讨，美是人的感性显现。
（2）对审美心理学研究异军突起，方兴未艾。
（3）部门美学的研究加快。如：绘画、戏剧、科技、生产等。
（4）审美教育学得到重视。
（5）美学史的研究有长足的进步。如“西方美学”。
（6）审美作为一种文化现象，研究审美文化学，也成为新的热点。“审美文化”是文化发展的高级阶段，注重精神审美品味。西方美学逻辑化，中国审美艺术化，重视道德。
（7）近两年来关于美学“实践、生命”的讨论。
总之，我认为当代的审美学，不是传统的美学，而是更加关注人的生存质量，人性、人生、人际关系，如何提高。人与自然的平衡。中国当代美学走势，随着高科技的发展，知识经济、法制、道德，不久是不是有个审美经济的提出，提高审美，来推动经济的发展，审美经济越来越制约经济的发展，事实也证明，企业的发展要审美化，如：蚌埠卷烟厂的广告词“一品黄山，天高云淡”就很有品味和美感。
