介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

 

溪路行将尽,初过北峡关。

几行红叶树,无数夕阳山。

乡信凭黄耳,归心放白鹇。

龙眠图画里,安得一追攀。

–《将至桐城》 – 清·王士禛

诗句里的”龙眠”就是当今的坐落于桐城西北部的龙眠山,王士禛官至刑部尚书,在罢官归故里的途中偶遇龙眠山,畅想着自己是否能和北宋画家李公麟(号龙眠居士)一样,隐居于龙眠山,了却余生。可见当时人们对于龙眠山的喜爱。

龙眠山位于安徽省桐城市,其主脉贯穿龙眠乡境内,大徽尖主峰擎天,余脉东去,直通长江。龙眠河从两脉间斗折蛇行流出,沿河西岩诸多名胜古迹,李公麟的山庄别业,双宰相的园林墓葬,各路文人的石刻崖泉等,人文景观与自然景观交相辉映,宛若串串珍珠嵌缀其间。

介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

龙眠山境主庙水库

 

彼时龙眠山在文人墨客心中拥有极高的低位,文人无不神往,有机会的都尽力去游玩一番。

介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

龙眠深处人家、飞瀑

更有甚者,流连于山中的飞瀑、花草,结庵深山里,忘却功名与利禄,感受生活乐趣、探寻山水精华。

世间何处不桐城

关键词:宰相、状元、文风盛行、桐城派、桐城中学

曾几何时,五里一进士,隔河两状元;父子双宰相,兄弟四翰林。张英、张廷玉父子宰相清朝当政数栽、威名远震,明清两代有据可考的进士 240 人,举人 640 人,贡生 509 人,明清两代进士、举人人数,与同属安庆府之怀宁、潜山、太湖、宿松、望江等五县进士与举人总和相比,还超越一倍有余。

介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

孔城老街桐乡书院

桐城派主盟文坛 200 多年,作家遍及全国,影响达于海外,以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的”桐城派”是清代中叶最大的散文流派,在清代文坛上影响极大。从康熙时一直绵延到清末,风摩全国,享誉海外。一度有”天下文章出桐城”之说。

“城里通衢曲巷,夜半诵声不绝;乡间竹林茅舍,清晨弦歌琅琅”是桐城文化氛围的真实写照。桐城市 1989 年被列为安徽省历史文化名城,”中国文都”实至名归。

由国学大师吴汝纶先生于 1902 年创办的桐城中学是安徽最早创办的三所中学堂之一,吴汝纶先生更是被誉为”近代教育先驱”,桐中学子丝毫没有辜负吴先生“代起人豪”的期许和“勉成国器”(校训)的嘱托,先后出了章伯钧、朱光潜、慈云桂等名动一时的大家。有人赞曰:”想过去冠盖满京华,文章甲天下;看今朝人文重崛起,再度领风骚”!

介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

百年桐中

桐城素有崇文重教的优良传统,享有“文都”的盛誉,由科举步入仕途的七品以上官员 786 人(大学士3 人,尚书 9 人)。近代先后共诞生了近 3000 名博士、近 20 名两院院士,其中有大部分都是桐城中学的校友。

让它三尺又何妨

关键词:六尺巷、礼让、文明、和谐

“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。桐城”六尺巷”的美谈,在中国几乎妇孺皆知。几百年来,六尺巷也成了中国邻里和谐礼让的典范。宽容礼让,作为一种美德,从古至今,源远流长!

介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

素质教养基地”六尺巷”

六尺巷的故事契合了我国文明礼让的传统美德,得到了发扬光大,并且于 2016 年春晚黄金时段面向全国人民播放,再次印证了礼让美德的传统风范,并且倡导人们铭记在心、付诸行动。

桐城大地的历史印记

关键词:东作门、文庙、紫来桥、龙眠河公园

屹立在桐城龙眠河畔的东作门、横跨龙眠河两岸的紫来桥以及东大街的石板条、老屋坊以及市民广场的文庙无不诉说着这个城市的悠久历史,走在这些百年历史的古建筑旁边,感受到来自明清之际的商贾繁华和文化气息,更加仰叹这个城市的古老韵味和我国文化的源远流长。

宜居皖南小城的平凡生活

关键词:桐城小花、蒿子粑粑、水芹炒肉、山粉圆子烧肉

再繁华的生活、再优秀的人才也不敌这一方水土造就的人家烟火,最美不过家乡菜,最爱只盼妈妈烧,这是从古至今亘古不变的家思和传承。

介绍桐城的风土人情(桐城文都的由来)

桐城小吃”蒿子粑粑 山粉圆子烧肉 水芹炒肉 桐城小花”

最长的家思便是那一口妈妈吵的水芹肉片和山粉园子烧肉,更是清明时节那略带山野气息的美味蒿子粑粑,饭后再沏一杯桐城小花解渴提神,躺在自驾年代经久的藤椅上享受着午后慵懒的太阳,惬意悠然。

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