源作者:执笔神话
阿修罗道命运
在神话里面的六道轮回，其中阿修罗道最为神秘，曾有人想给六道排个顺序，但是在天道之下是阿修罗道还是人道这个问题上，引起了大家的争议。今天我们就来了解一下，真正的阿修罗以及阿修罗道的来由。
六道，分为三善道和三恶道。阿修罗道、人道、天道属于三善道。在神话里，六道的道有着通道的意思，轮回到那一道就是通过该通道抵达某个世界。如天道到天界成为天人，人道到人界成为凡人。
那么，有没有阿修罗界呢?
其实有两种说是:
阿修罗们生活在一个单独的世界，即阿修罗界。
饿鬼道，天道，畜生道之中皆有阿修罗，有饿鬼道道阿修罗，天道阿修罗，畜生鬼道阿修罗等。
那么这两种说法的阿修罗世界是什么样的呢？
第一种说法：单独的阿修罗界
在某些传说中，阿修罗世界乃是须弥山下的海底中，阿修罗界是一片红色的，遍地是岩浆和荒山巨石，盛产黄金和宝石，他们的武器制作精美，由黄金和宝石打造，他们视武器为生命武。阿修罗们普遍喜欢独居，不受约束。
第二种说法：阿修罗存在于三道之中
天道部分的阿修罗，居住在须弥山上空的宝城之中。
饿鬼道部分的阿修罗，居住在大海边或大山的石壁内部。
畜生道的阿修罗，居住在大海的底部，海水遥在其头顶，他们不能进入龙宫之中，只能像人望着天空一般，仰望着大海。
人道、阿修罗道和天道都为善道众生，其实阿修罗本性善良，但因其常常带有嗔恨之心，执着与其他众生的争斗，所以有时也不能说其是完全的善类。
根据佛经记载：
男修罗于各道中，不善于与其他生灵打交道，凭心做事，无所顾忌，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王等神灵，以谋夺位。
女修罗格外貌美，但是妒忌心强，疑心太重，占有欲太强，时常迷惑众生，使修道人难以修行。
然而，真正的阿修罗却并不是这样的，宗教对阿修罗这个概念扭曲很严重，导致很多人都把阿修罗当做恶魔来对待。这些人心中除了善就是恶完全二元论，就好比一个人的性格，未必全是善或者恶。
阿修罗一词，来自古印度神话，被佛教照搬过来的，传入华夏后，阿修罗的形象地位越来越低，几乎淡出了人们的视野。
在神话里，阿修罗是婆罗门教的人物，是天神梵天的二个儿子之一，其中一个叫修罗，另外一个叫阿修罗。修罗是天的意思，帝释天，而阿修罗就是反天的意思，所以阿修罗经常和天作对。
而在华夏，有圣人至理名言：天地不仁，以万物为刍狗。
阿修罗道轮回
然而，阿修罗的这种不甘于平静，喜欢斗争的精神却不是佛教所倡导的。
在现实中，
阿修罗族本身是包括印度人和波斯人在内的
雅利安人远古信仰的神族之一，可以与提婆族并列，具有不同的精神内核。但因为印度人本身的价值取向，将其抹黑贬低。
在
南传佛教，阿修罗是恶道，在北传佛教，阿修罗则成为善道。北传佛教因为经过中亚，很可能受到中亚非印度雅利安人信仰的影响，故拨乱反正，列为善道，然而总体评价因为佛教本身价值取向的问题，仍然不高。
关于阿修罗，在中国古代民间，有一个神话故事流传。
在一个不可追溯的年代，广东地区一偏僻小村常有野鬼食人之事。
村民们请来了法师做法，但是收效甚微。村民们人心惶惶，不敢外出劳作。外村之人，也不敢来村中走访，一个充满人间烟火的小村子渐渐萧条。
有一天，一个外地人来到了村子，村民们许是久未见生面孔，便十分热情地接待了他。那汉子相貌奇丑，但长得人高马大，虎背熊腰，背着一把巨大而奇特的武器。
听闻村外有恶鬼伤人，不但不害怕，反倒十分开心。村里都以为他疯了，那汉子说：你们热情招待我，我便帮你们除去这些恶鬼，但是仅仅是招待一番却是不足抵过的，你们还得答应我一事。
村民们以为这个人在开玩笑，便笑着答应了。
汉子说：事成之后，将村里最美女子钟氏嫁给我，我保证她下半辈子衣食无忧。
村里人觉得，试试也不要紧，死马就当活马医吧，便笑着答应了。
太阳落山后，那汉子喝下三碗酒，便拿着火把径自走入林中，几个大胆村人尾随。不一会儿，林中阴风四起，几个村人不敢靠近，只听到一阵鬼哭狼嚎，过了一段时间才静下来，那几人忍不住心中好奇，哆哆嗦嗦地摸上前去观察。
这一看吓一跳，只见那汉子不知何时头上长了两个角，脚底踩着几个恶鬼，血盆大口，竟然在津津有味吃鬼，凶神恶煞，比恶鬼还恶鬼！
几人吓得屁滚尿流，慌不择路地跑回村中，身后传来汉子的大喊：不要忘记你们的承诺！
几人跑回村中将事情告知众人，众人大惊，忙收拾准备逃亡，哪知那汉子竟至，大怒：尔等凡人不守信义，我阿修罗最恨失信之人，我要屠完全村！
此火急之时，钟氏突然大喊：神人不必放怒，此事我一人当之便可！
那阿修罗大喜，一股黑风将钟氏卷走。村中人人悲痛，一月后，钟氏竟然回来，众人大喜，但其孕之，十月产一女，模样甚为俊俏。
长大后，竟成为方圆百里难得一见的美人儿，力大过人，身手敏捷，一身武功无师自通。年至十八，辞别家中，往罗刹海寻父，至今未归。
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