日本的文化是一种多元化的。有些时候很崇拜那些敢作敢为的日本人。也对这个民族的所有一切怀有太多的幻想。日本的文化有糟粕，也有着精华部分。但是在中国人的眼里，日本人大多被冠以bt的名号。因为他们的A片，他们的艾薇女you们，在同性恋盛行的今天，G片也应运而生。日本的捆绑艺术也是很盛行的一门艺术。这也许是因为社会压力过大的缘故，人总是希望借些东西来发泄一下，下面跟着51区小编一起来看看吧!
日本女性为何自愿受虐?
源自于日本的绳缚艺术Shibari(しばり)，字面上的意思是“捆绑”或“约束”，来自古彭城柔术艺术，在古代原先是用来捆绑犯人，后来转变型态至今成为一种被虐式美感。结合日本古代留传的绳缚技巧，在以不伤害模特儿前提下捆绑与约束模特儿。日本甚至于有专门会员的TYING
由于处于等级制社会中、并被灌输了宗教意义的神圣感和使命感，因此绝大多数日本人面对"被命运安排而必须一往无前"的处境都会由衷地产生出悲壮感。这种内心深处的绝望感和表面的坚强之间的反差造就了日本人性格的强烈反差，促成了日本人集受虐者与施虐者为一身的心理倾向。
按弗罗姆(ErichFromm)的解释，所谓"施虐"是指统治别人、榨取别人、把幸福建筑在他人痛苦上的心理特性;"受虐"则指依赖他人、任人摆布、自轻自贱、屈从外力，甚至自我伤害、自我折磨等心理特性。
耻感文化不同于罪感文化。罪感文化的主要特征是诉诸于良心与超现实的"超越者"–"对超越者而非现实者的敬畏是忏悔者自发(主动)地产生忏悔自我''罪恶''的道德冲动"。耻感文化则必须依靠外部的强制力，忏悔者只有在感受到外部"现实者"的强大压力之后、才会因为对其力量的敬畏并对即将到来的惩罚感到惶恐而产生认错的动力。
SM就是艺术
日本紧缚略史简称S&M，确立日本S&M浮世绘的内容是"Joshu"与女囚这类题材, 仁之乱后、贯穿战国时代与江户时期至明治时期的刑罚画作。当伊藤晴雨于50年代早期发表文章时,正值战后廉价杂志投入广大的东方se情杂志市场 。事实上,在1953年,众多廉价杂志之一的"奇谭俱乐部"(Kitan Club)转型为真正的"变 态"杂志。"
SM就是艺术,是生活的艺术,是性的艺术。性虐活动不是一种性变态,而是一种文化现象,是欲望的无限想象。它的意义不仅在于它是一 种广泛的文化现象,还在于它造成了西方想象力的一次最伟大的非理性转变。
性思潮中最具划时代意义的有两个分离,其一是性快感与生殖行为的分离。这一点已经 成为当今世界大多数人的实践,就连最看重生育价值的中国人也实现了这一分离,其二是性快感与生殖器官的分离。当今世界一种 最先锋的性思潮是让性生活走出生殖器官的范围,将其扩展到身体的其它部分。SM是把身体的所有部分都变成了性的工具。所以性虐待不仅是人们追求快感的活动,而且具有开发人的身心领域,创造新的快感形式的意义.
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