社会是由不同的个体组成的一个整体，生活在这个整体当中的人们就如同组成人体的细胞一般，在一个大的组织当中发挥着各自的作用。
那么对于不同的个体而言，是不是只要大家像分子或者原子那样有序排列，只要不发生冲突就好了呢？
事实并非如此，因为个体之间存在比较显著的差异，人们并不是同质性的被组合在一起的，所以社会想要有序运转以至于取得模式上的发展，还是应该将不同特点的人们进行合理的、有逻辑的组合，这便是分工的意义所在。
这便是以社会学家埃米尔·涂尔干（Émile Durkheim）为代表的法国社会学年鉴学派所提出的“社会分工”以及“有机团结”概念。
抛开分工与社会团结，从另外的角度来看，人们的有序组合是为了整体的发展，但是长期的彼此适应和磨合往往会导致个体性格变得失衡，整个社会会变得冷漠。
这也是现代化发展给社会带来的一些问题：人们的自我意识觉醒，渐渐开始变得自私，忽视了彼此之间相处的种种问题。
其实早在中国古代，传统儒家文化当中就有类似的一些思考，一句常见的谚语就是：“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”指的是在社会当中最好做好自己的事情，不要去管别人，因为很可能会惹来不必要的麻烦。
这样的现象在当今社会仿佛更能够受到人们的认同：很多时候自己分内的事情尚且都顾不上，更没空去管别人了。似乎没有人认为这样“明哲保身”的行为会对社会有什么影响。
余华：冷漠是现在中国人的最大问题
关于上述观点，著名文学家余华有话要说。余华出生于浙江杭州，其著作《许三观卖血记》、《活着》以及《文城》等都在文学界获得了极大肯定，可以说是当代文学界一位卓有成就的作者。
余华的作品不同于一些“学院派”出身的作家，经历过高考失利、进而工作的余华社会阅历较为丰富，这些不同于常人的社会经历也就成为了他作品素材的主要来源。
他的作品《活着》就是基于时代背景，真实反映了大众经历的许多起伏，反映了命运的无奈，引人深思。
同样，他的作品《许三观卖血记》也是一样，笔触有力，反映出了生活在社会底层人们的痛苦与无奈。
然而巧合的是，就在余华的这一作品问世之后两年左右，在我国真的有一个村庄，由于贫困导致许多村民被迫去卖血，造成整个村子艾滋病大面积蔓延的情况。
余华表示，此事发生之后，许多人会疑惑，北京的一位经济学教授问道：“你是否采用了什么预测的模型？为什么事情还没发生你就预料到了？”
对此余华无奈的表示：其实这些事情早就在社会当中存在了，只不过大多数人并不会关心这些弱势群体，以至于在事情作为新闻被曝光时，会引发社会大面积的震惊。
那么作为社会当中的一份子，我们应该做一些什么呢？社会纷繁复杂，洪流之中当何去何从？
1.打通眼耳，不再闭塞
现如今的社会当中，虽说信息交流与网络生活日益发达，但是很多人却并未真正因此而受益。
许多人尽管常常使用网络，但是他们也经常只是打游戏、网购或者是看一些电视剧等等，只做一些与自己有关的事情。
还有的人也会在网上浏览信息、与人互动，但是进行的场域十分有限，进行互动的网友也基本只是很小的一个圈子，这就会导致一种“信息茧房”的出现：为数不多的人在自己建构出的虚拟世界当中生活的不亦乐乎，以至于即便发生了许多自己不知道的事情，也依然如同被蒙上了双眼、双耳一般闭塞。
对于我们而言，应当主动地去接触每天发生的事情，让自己生活在真实的世界当中，而不是被动的接受，或者仅仅是跟着自己的兴趣去接受信息。
2形成观念，是非分明
2022年6月，在某地发生了一起令人震惊的打人事件，事情一出立马引起了几乎所有网民的愤怒，一时之间信息领域掀起了巨大的波澜。
诚然，这件事情性质十分恶劣，不但导致被害人遭受痛苦的身体和精神双重打击，更是让整个社会沉浸在一种比较消极的状态之中。
然而，随着巨大的信息流，也有许多声音混杂在众多信息之中，比如“男人生来就是暴力，女性始终是受害者”、“某地的人就是这种性格，一定要小心”、“被害者已经去世了，一定要给有关部门施压”……这样的声音混在大家的观点之中，有些人也会被误导，进行“站队”，从而成为一些“讨伐大军”的一份子。
要知道，现如今的言论如同利剑，很有可能会招致严重的后果。在进行言论之前，一定要谨慎。
3了解外界，依然清醒
有许多年轻人，尤其是一些走出校园不久、生活经历不足的年轻人，常常会在接触了一些社会新闻之后深受影响。
如果此信息是积极的，那么其有可能在得知新闻之后大受鼓舞、情绪激动；假如消息是消极的，那么就可能会瞬间变得低落，甚至是发布一些消极言论，颇有借题发挥的意味；假如这一新闻与自己从事的行业、所在城市或者是家乡相关，则更是会感同身受。
我们要知道，每天世界上都会发生各种让人意想不到的事情，假如因为这些会影响自己、但是与自己有一些距离的事情而变得悲喜不定，自己原本的生活会被这些东西打乱节奏。
所以一方面要融入社会，一方面也不宜太受影响。
正如余华先生所言：现如今中国人最大的问题就是冷漠。我们不应该冷漠，自然也不必以一些事情来惩罚自己。
